翠湖“九龍池”，沉淀在昆明時光中的美好

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提及翠湖，對于熟悉昆明的人而言，已經(jīng)是再熟悉不過的地方了。 而說到“九龍池”，不管是之前翠湖的另一個名字，還是如今是翠湖的一景，亦或是那段堪稱經(jīng)典的“九龍池八景”，歲月的長河里，洗刷了太多的過往。走進(jìn)翠湖，翻開歷史的書頁，解讀四季如春的春城，解讀鮮為人知的翠湖過往。

龍在我國的古代是十分具有地位象征的一種動物，中華兒女常將自己說做是“龍的傳人”，這是我們中華民族五千多年歷史和文化傳承下來的故事，龍在我們心中是民族的象征，是文化的歸處，是精神的象征。在世人心中，有“龍”的地方一定充滿著靈氣，龍能夠呼風(fēng)喚雨，“龍王”更是掌管著“雨、水”。“九龍池”傳說是古時住著九條龍，因而常年泉水涌出，源源不斷的水流讓這個地方成為人們賴以生存的居住地，畢竟人們的生存離不開水，有水的地方才會有生命。“九泉所出，匯而成池”，“九龍池”也因此得名。九龍池在昆明城市建設(shè)與人居生活的光輝歷史上，留下了不可磨滅的一筆。

九龍池

九龍池還曾是翠湖的曾用名。很早以前的翠湖，它被人們稱為“菜海子”，也被叫做“九龍池”，所以很多歷史典籍中記載著的九龍池，也就是如今的翠湖。

當(dāng)翠湖的名字家喻戶曉時，九龍池獨立成景。穿過竹林島，在翠湖的東南邊，就是九龍池。九龍池筑有東西堤、南北堤，湖被一分為四，湖中建有海心亭，西側(cè)有觀魚堂，東南有水月軒。堤畔遍植垂柳，現(xiàn)已柳樹成蔭，風(fēng)吹柳飄，愜意盎然。

湖內(nèi)種有荷花，夏季來臨時，這里成為人們賞荷花的佳地。“六月荷花香滿湖，紅衣綠扇映清波。”那蓮葉田田，菡萏妖嬈的畫面，被攝影師留在了一張張照片中。

后來，九龍池的泉眼不再出水，今天的翠湖少了曾經(jīng)的九龍吐水畫面，那段歷史徹底封塵。

如今游賞翠湖，昆明人不免讓人想起九龍池的那些景，那些人，那些畫面重現(xiàn)腦海……在陳榮昌（1860～1935）的八首詩中，九龍池的往事依舊歷歷在目。陳榮昌是云南省科舉考試第一名，是云南近代著名教育家、文學(xué)家和書法家。是他第一個發(fā)現(xiàn)了青年梁啟超的才華，他教出來的學(xué)生如袁嘉谷、呂志伊、李根源都是云南的時代精英，總纂《云南叢書》、建立云南省圖書館、修建錢南園祠。1883年，陳榮昌寫下了《九龍池八景》。他對“九龍池”的愛，通過八首詩展現(xiàn)得淋漓盡致，八首詩中也將曾經(jīng)的翠湖美景一一呈現(xiàn)。

翠湖畔居民眾多，隔窗向外看，湖光月色美不勝收，柔和的月光下，翠湖更顯靜謐安詳。“翠湖”二字也在此首詩中首次出現(xiàn)。

翠湖周邊一直是繁華之地，酒樓、小吃店及廟宇匯聚，每晚座無虛席。翠湖畔，從不缺美食。

洗馬河是翠湖通往滇池的第一段河道，沐英于此開始了“種柳牧馬”，在翠湖畔，洗出了一派田園牧歌之景。

回憶中裝滿了美好的記憶，在這份濃烈的回味中，翠湖于春城，是“眼睛”，亦是“心靈”。